隨著全社會(huì)文化自信的不斷增強(qiáng),開(kāi)掘歷史文化寶庫(kù),展現(xiàn)中華文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,日漸成為共識(shí)。與此同時(shí),5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)越來(lái)越頻繁地與應(yīng)用終端結(jié)合,帶來(lái)諸多文化新業(yè)態(tài)。在這雙重趨勢(shì)帶動(dòng)下,文化遺產(chǎn)的數(shù)字化呈現(xiàn)成為熱點(diǎn)。
作為數(shù)字平臺(tái),多年來(lái)我們積極參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)、修復(fù)和數(shù)字化工作,在與故宮博物院、敦煌研究院、三星堆博物館的合作中,在數(shù)字長(zhǎng)城、數(shù)字中軸線等開(kāi)發(fā)與展陳中,不斷探索傳統(tǒng)文化的當(dāng)代呈現(xiàn),為大眾帶來(lái)身臨其境的沉浸體驗(yàn),也為文博數(shù)字化、文旅行業(yè)創(chuàng)新開(kāi)辟空間。
探索文化遺產(chǎn)的活化轉(zhuǎn)譯,詮釋“何以中國(guó)”
文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展陳,有賴技術(shù)和創(chuàng)意的雙向奔赴。要想讓觀眾思接千載、視通萬(wàn)里,既需要全真互聯(lián)的技術(shù)儲(chǔ)備,也需要革故鼎新的文化感知,從而轉(zhuǎn)譯好文化遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵。
近年來(lái),我國(guó)啟動(dòng)的中華文明探源工程,在實(shí)證中華五千多年文明史方面發(fā)揮了重大作用。我們有幸參與到四川廣漢三星堆的數(shù)字化呈現(xiàn)中來(lái)。3D文物展示、紋樣與工藝解析、發(fā)掘坑介紹、互動(dòng)探索,我們通過(guò)屏端的知識(shí)服務(wù)方式,拉近三星堆文明與公眾之間的距離。這背后是一次次的學(xué)習(xí)吸收——深入三星堆文物寶庫(kù),理解歷史內(nèi)涵,精心選取最能代表三星堆特色又能回應(yīng)觀眾關(guān)切的文物內(nèi)容;也是一次次的提煉轉(zhuǎn)譯——找到數(shù)字化呈現(xiàn)的切入口,找到古蜀文明與當(dāng)代生活的契合點(diǎn),進(jìn)行深入淺出、“觸手可及”的視覺(jué)呈現(xiàn)。未來(lái)還將通過(guò)三星堆專屬數(shù)智人、文物增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)、虛擬博物館等,提供更多虛實(shí)結(jié)合的參觀體驗(yàn)。
三星堆文物
入選“世界記憶名錄”的甲骨文,距離當(dāng)下人們的生活較遠(yuǎn)。為了讓當(dāng)代人走近甲骨文,我們運(yùn)用光照變換矩陣和微痕增強(qiáng)技術(shù),人機(jī)協(xié)同生成甲骨實(shí)物的全信息數(shù)據(jù)模型,并通過(guò)字形匹配算法,推動(dòng)甲骨文的高效查找與破譯。同時(shí),在“了不起的甲骨文”平臺(tái),我們采用象形造字、數(shù)字刻骨等互動(dòng)體驗(yàn)讓甲骨文成功出圈,公眾可以在趣味活動(dòng)中了解甲骨文及漢字演變,領(lǐng)略博大精深的漢字文化。
追求文化景觀的美感塑造,呈現(xiàn)“如畫光影”
從視覺(jué)上看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化別有一番美感,這種美感體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颉?dòng)人的韻律、蒼勁的線條里,也體現(xiàn)在古典建筑的一磚一瓦、服飾紋樣的精雕細(xì)琢里。近年來(lái)蔚為大觀的國(guó)風(fēng)國(guó)潮,就勝在用恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)元素巧妙傳達(dá)中華美學(xué)意蘊(yùn)。
傳統(tǒng)文化的數(shù)字展陳也要通過(guò)藝術(shù)解析與沉浸式再現(xiàn),把這種美感傳達(dá)出來(lái)。我們的“云游長(zhǎng)城”項(xiàng)目通過(guò)照片掃描建模技術(shù),實(shí)現(xiàn)對(duì)喜峰口長(zhǎng)城的毫米級(jí)測(cè)量,拍攝約5萬(wàn)張高清圖片,生成超10億面片的數(shù)字模型,實(shí)現(xiàn)高精度復(fù)刻。我們還參考當(dāng)?shù)乜h志中的植物圖鑒,利用程序化內(nèi)容生成技術(shù)“種”了20萬(wàn)棵樹,重現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀坏乩淼闹脖痪坝^。運(yùn)用全局動(dòng)態(tài)光照、計(jì)算機(jī)模擬物理大氣系統(tǒng)、虛擬幾何體和多象限貼圖等技術(shù),數(shù)字長(zhǎng)城實(shí)現(xiàn)了季節(jié)、晨昏和天氣的變化,讓人們實(shí)時(shí)感受長(zhǎng)城上的光影婆娑。
“數(shù)字中軸·小宇宙”
除了光影之美,我們也致力于挖掘文化遺產(chǎn)背后的人文之美。長(zhǎng)約7.8公里的北京中軸線,映襯出中華文化的秩序感、平衡感,凝結(jié)著“中和”的哲學(xué)意涵。北京中軸線數(shù)字化成果“云上中軸”,不僅高仿真還原萬(wàn)寧橋、景山、正陽(yáng)門等地標(biāo),而且融入歷史時(shí)空中的市井煙火?!靶凶摺庇谶@樣的中軸線,你耳邊聽(tīng)到的是應(yīng)時(shí)響起的暮鼓晨鐘,是正陽(yáng)門下的商販叫賣,是戲樓里傳出的京腔京韻,那一刻會(huì)對(duì)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)有更深體悟。
滿足文化接受的個(gè)性需求,增強(qiáng)“沉浸體驗(yàn)”
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們的觀展活動(dòng)越來(lái)越呈現(xiàn)線下與線上、真實(shí)與虛擬、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)與個(gè)性化體驗(yàn)交織的趨勢(shì)。數(shù)字展陳在滿足個(gè)性化需求方面具有天然優(yōu)勢(shì)。在“云游敦煌”上,用戶可以自由選擇觀看壁畫的方式,既可以按照朝代來(lái)參觀,也可以由不同的壁畫主題進(jìn)入,甚至可以按照顏色來(lái)檢索。松綠、空青、鈷藍(lán)等顏色連綴起當(dāng)時(shí)印染手工業(yè)與美術(shù)發(fā)展圖景,為人們揭示壁畫藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。
在數(shù)字場(chǎng)景中激活中華文化瑰寶,我們希望達(dá)到“人在畫中游”的效果,讓用戶在指尖游覽文化遺產(chǎn)時(shí),仿佛在看電影、玩游戲一樣,有貫穿始終的完整體驗(yàn)。對(duì)文化遺產(chǎn)“仰之彌高”可能引發(fā)敬意,不過(guò)也容易產(chǎn)生距離感,而影視與游戲的互動(dòng)性、趣味性可以拉近人們與文化遺產(chǎn)的距離。在數(shù)字敦煌沉浸展上,觀眾可以佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,穿越到1400多年前精妙絕倫的壁畫世界,飛躍云端奏響天籟之音,還有機(jī)會(huì)錄制一段虛擬拍攝紀(jì)念視頻。希望這種新穎的形式能讓更多人了解和愛(ài)上敦煌。
云游敦煌
這兩年,生成式人工智能技術(shù)取得突破性進(jìn)展,給文化產(chǎn)業(yè)深度數(shù)字化進(jìn)一步開(kāi)辟了發(fā)展空間。我們將繼續(xù)秉持科技向善的初心,校準(zhǔn)前沿技術(shù)發(fā)展方向,做好數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化的連接器,讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”“傳下去”,讓歷史文化更好滋養(yǎng)當(dāng)代生活。
文章作者為騰訊公司高級(jí)副總裁:郭凱天,轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的,如有侵權(quán)在線聯(lián)系刪除!
廈港海洋文化展示廳位于廈港街道沙坡尾,于6月16日起恢復(fù)開(kāi)放,參觀需網(wǎng)上預(yù)約。該展示廳不僅有疍民生活用品、生產(chǎn)用具等老物件,還擺放著廈門第一艘觀賞性王船?;謴?fù)開(kāi)放的展示廳,每小時(shí)入場(chǎng)人數(shù)上限為30人。開(kāi)放時(shí)間為9:00-12:00;14:00-18:00,逢周一閉館。
近日,和縣歷陽(yáng)四小的黨員教師來(lái)到馬鞍山市黨風(fēng)廉政教育展廳,現(xiàn)場(chǎng)接受黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育。第二批主題教育開(kāi)展以來(lái),馬鞍山市黨風(fēng)廉政教育展廳作為全市主題教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)之一,已接待全市各級(jí)各單位黨員干部95批次、4000余人前來(lái)展廳接受思想淬煉和精神洗禮、錘煉過(guò)硬政治品格。
輔助器具的展示廳建設(shè)不同于在各大博覽會(huì)、博物館、展覽館展廳,它的建設(shè)是由我們面對(duì)的群體和所要發(fā)揮的作用所決定的,它的選擇和設(shè)計(jì)還有輔助器具都需要著重考慮,近期,為有效滿足殘疾人輔助器具需求,提高殘疾人生存質(zhì)量,寧津縣殘聯(lián)積極籌備殘疾人輔助器具展廳建設(shè),2022年3月初,寧津縣首個(gè)殘疾人輔助器具展示廳建成并使用。
我們以打造精品出發(fā),以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總思路構(gòu)思展館設(shè)計(jì),精準(zhǔn)展示鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略導(dǎo)向。
民俗文化是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn),見(jiàn)證著一個(gè)地方歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。民俗文化展廳是開(kāi)展民俗文化研究、民俗文化教育以及普及民俗文化知識(shí)、發(fā)展特色民俗文化旅游的重要場(chǎng)所,目的在于表達(dá)家鄉(xiāng)民俗的獨(dú)特性、趣味性與進(jìn)步性,并與室內(nèi)設(shè)計(jì)方法相結(jié)合。衢江區(qū)民俗展示館位于衢江區(qū)后溪鎮(zhèn)后溪村中心街,2018年在舊村室基礎(chǔ)上改建,2022年進(jìn)行改造提升。后溪鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢鄭國(guó)標(biāo)利用自己收藏的傳統(tǒng)民俗物件,在后溪老街的舊村室基礎(chǔ)上,打造了一個(gè)民俗博物館,通過(guò)這些老物件將歷史老故事娓娓道來(lái)。
項(xiàng)目概況修水縣非遺文化體驗(yàn)館位于九江市修水縣義寧鎮(zhèn)周氏宗祠,總建筑面積約1000㎡。建設(shè)目的修水非遺文化體驗(yàn)館項(xiàng)目旨在展示修水非遺背后的文化根源及贛北生活畫面,蘊(yùn)含了深厚的地域文化色彩。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景及沉浸式文旅下沉市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境下,項(xiàng)目將通過(guò)內(nèi)容與形式的多重組合,以科技及藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)非遺場(chǎng)景打造,實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目由“無(wú)形”向 “有形”的轉(zhuǎn)變。由此豐富贛北修河地區(qū)文化服務(wù)及數(shù)字體驗(yàn),擴(kuò)充當(dāng)?shù)孛癖娤M(fèi)空間,使修水文旅復(fù)游與非遺消費(fèi)鏈延展成為可能。
每年的八月一日是中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日,因此也叫“八一”建軍節(jié)。8月1日上午,瀘州市旅游協(xié)會(huì)、瀘州市白酒酒業(yè)協(xié)會(huì),在納溪護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館,舉行了首屆“海魂衫”弘揚(yáng)八一精神座談會(huì)。來(lái)自省內(nèi)的退役軍人代表及各屆退役戰(zhàn)友,參觀了護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館,回顧革命先烈為國(guó)家作出的巨大貢獻(xiàn)。
體現(xiàn)著北京獨(dú)有壯美秩序的中軸線變成一首“歌”,隨著線上高低錯(cuò)落屋頂,時(shí)而高昂清脆,時(shí)而渾厚低沉;一步之內(nèi),看盡百年中軸變遷,在紫禁城的“建筑”里尋找畫師留下的秘密……今天,“讀城——探秘北京中軸線”展覽在首都博物館開(kāi)幕,中軸數(shù)百年風(fēng)云濃縮在1000平方米展廳內(nèi)。
青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望,對(duì)于青少年的心理健康教育,直接關(guān)系著下一代能否健康成長(zhǎng)。青少年教育館的存在與青少年科技教育密不可分,以期為青少年科技教育提供參考。5月28日,賀州市八步區(qū)人民檢察院借助“互聯(lián)網(wǎng)+”打造的廣西首個(gè)“VR+H5”形式八步區(qū)青少年人文教育館線上展廳正式上線。