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西雙版納，這片神奇而美麗的土地，自古以來就是多民族聚居的樂園。在這里，傣族、哈尼族、布朗族、基諾族、拉祜族等13個(gè)世居民族共同編織了一幅幅絢麗多姿的民族文化畫卷。為了展現(xiàn)這份獨(dú)特而寶貴的文化遺產(chǎn)，西雙版納民族展廳應(yīng)運(yùn)而生，它不僅僅是一個(gè)展示場所，更是一個(gè)傳遞民族和諧共融理念的窗口。
玉涵堂即吳一鵬故居，俗稱閣老廳，位于閶門外廣濟(jì)路東楊安浜16號，1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。吳一鵬(1460-1542)，明弘治六年(1493年)進(jìn)士，累官至大學(xué)士，出為南京吏部尚書。故居現(xiàn)有房屋可分三路，南向，前臨小河(其西段已填塞)，東近通關(guān)橋，過橋即山塘街。其正路偏東，第一、二進(jìn)為樓，第四、五進(jìn)是與兩廂連通的走馬樓。第三進(jìn)主廳即"玉涵堂"，面闊三間16米，進(jìn)深六檁14米，扁作梁架，東西兩山墻貼磚細(xì)墻裙，青石鼓墩柱礎(chǔ)，軒敞古樸，尚屬明代遺構(gòu)。除主廳外，均為清代建筑。
近年來，逛博物館成為一種文旅新時(shí)尚。隨著國家公共文化服務(wù)體系的日益完善，除了故宮、國博等“國家館”和位于大城市的省、市級博物館人氣火爆，不少縣級博物館也開始人頭攢動(dòng)、一票難求。
在歷史展覽中構(gòu)建敘事，既需要在史料基礎(chǔ)上組織線性結(jié)構(gòu)，串聯(lián)符合史實(shí)的因果關(guān)系鏈，又需要結(jié)合空間關(guān)系，通過起伏節(jié)奏牽動(dòng)觀眾情緒，引發(fā)思考和共鳴，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力。
寶雞，位于八百里秦川最西端，這塊被周秦文化浸潤的土地，是我國民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦若星辰。如今，這些歷史遺產(chǎn)在寶雞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館上演著生命的律動(dòng)。
陳列展覽是博物館開展公共文化服務(wù)，向社會(huì)大眾展現(xiàn)文物藝術(shù)品歷史文化價(jià)值的重要手段。作為基本展覽的有效補(bǔ)充，原創(chuàng)性臨時(shí)展覽如何在短期內(nèi)最大限度地吸引觀眾，一直是文博學(xué)界的關(guān)注熱點(diǎn)。本文將圍繞這一問題，以旅順博物館、青州市博物館共同舉辦的“穿越千年的東方微笑——青州龍興寺佛教造像展”為策展案例，從展覽前期籌備、展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)、展覽形式設(shè)計(jì)、展覽信息宣傳與教育推廣等四個(gè)角度，剖析策展方式對觀眾吸引力的影響，以期“拋磚引玉”，為業(yè)界同仁提供借鑒參考。
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